محمود صافي

11

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة : قال الملأ . . لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الملأ الذين استكبروا . وجملة : كفروا لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : اتّبعتم في محلّ نصب مقول القول . وجملة : إلّكم . . لخاسرون لا محلّ لها جواب القسم . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 91 ] فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ ( 91 ) الإعراب : ( الفاء ) عاطفة ( أخذت ) فعل ماض . . و ( التاء ) للتأنيث و ( هم ) ضمير مفعول به ( الرجفة ) فاعل مرفوع ( الفاء ) مثل الأولى ( أصبحوا ) فعل ماض ناقص - ناسخ - مبنيّ على الضمّ . . والواو ضمير في محلّ رفع اسم أصبح ( في دار ) جارّ ومجرور متعلّق بجاثمين وهو خبر أصبح منصوب وعلامة النصب الياء . جملة : أخذتهم الرجفة لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الملأ . . . وجملة : أصبحوا . . . جاثمين لا محلّ لها معطوفة على جملة أخذتهم الرجفة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 92 إلى 93 ] الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ ( 92 ) فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ ( 93 )